【?？谘b修】后現(xiàn)代主義風(fēng)格 后現(xiàn)代主義風(fēng)格的特點(diǎn)

50年代美國(guó)在所謂現(xiàn)代主義衰落的情況下，也逐漸形成后現(xiàn)代主義的文化思潮。受60年代興起的大眾藝術(shù)的影響，后現(xiàn)代風(fēng)格是對(duì)現(xiàn)代風(fēng)格中純理性主義傾向的批判，后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，以期創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。對(duì)后現(xiàn)代風(fēng)格不能僅僅以所看到的視覺(jué)形象來(lái)評(píng)價(jià)，需要我們透過(guò)形象從設(shè)計(jì)思想來(lái)分析。不妨跟著小編來(lái)看看【海口裝修】后現(xiàn)代主義風(fēng)格 后現(xiàn)代主義風(fēng)格的特點(diǎn)吧。

一、什么是后現(xiàn)代主義風(fēng)格

后現(xiàn)代主義風(fēng)格具有多元性和復(fù)雜性的特點(diǎn)，是一種在形式上對(duì)現(xiàn)代主義進(jìn)行修正的設(shè)計(jì)思潮與理念。

后現(xiàn)代主義風(fēng)格裝修常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，以期創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。

二、后現(xiàn)代主義風(fēng)格的特點(diǎn)

1、情感的設(shè)計(jì)

后現(xiàn)代設(shè)計(jì)將詩(shī)意重新帶回我們的生活。后現(xiàn)代主義認(rèn)為，設(shè)計(jì)并不只是解決功能問(wèn)題，還應(yīng)該考慮到人的情感問(wèn)題。

這些設(shè)計(jì)應(yīng)該是非常有親和力的，即不是設(shè)計(jì)適應(yīng)人，也不是人適應(yīng)設(shè)計(jì)，而是二者之間親切、自由的對(duì)話(huà)。

2、隱喻的設(shè)計(jì)

夸張的裝飾幾乎是后現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一個(gè)最為典型的特征。后現(xiàn)代主義風(fēng)格主張采用裝飾手法來(lái)達(dá)到視覺(jué)上的豐富，提倡滿(mǎn)足人的心理需求。

后現(xiàn)代主義的裝飾風(fēng)格體現(xiàn)了對(duì)于文化的極大的包容性，這里即包括傳統(tǒng)文化，也包含現(xiàn)行的各種通俗文化。

3、人性化的設(shè)計(jì)

后現(xiàn)代主義風(fēng)格是對(duì)現(xiàn)代主義風(fēng)格所倡導(dǎo)的功能主義的一個(gè)豐富和超越，即將理性的、邏輯的功能發(fā)展為既有生理的功能，又有心理的功能的新功能主義。

即人們可以將東西放在他喜歡用的地方而不是應(yīng)該放的地方。比如，把電話(huà)放在辦公桌附近的窗前，接電話(huà)時(shí)可以順便看看窗外的風(fēng)景，放松一下心情，體貼而自由。

4、賣(mài)點(diǎn)的設(shè)計(jì)

換句話(huà)來(lái)說(shuō)，就是后現(xiàn)代主義風(fēng)格是有市場(chǎng)的，也是應(yīng)市場(chǎng)要求而生的。后現(xiàn)代主義風(fēng)格當(dāng)60、70年代波普、朋克文化、迷幻藥文化以及女性主義興起時(shí)，市場(chǎng)就敏銳地感覺(jué)到了這個(gè)潛力巨大的市場(chǎng)。

于是，設(shè)計(jì)師們也對(duì)應(yīng)這群新人類(lèi)標(biāo)新立異的生活方式而大膽地進(jìn)行各種后現(xiàn)代主義嘗試，使其設(shè)計(jì)突破功能主義的束縛而自由的發(fā)展。

5、輕松的生活

后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的通俗化特征將輕松愉快帶入日常生活，使每天的行動(dòng)不再?lài)?yán)肅刻板，后現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)享樂(lè)高于一切，快樂(lè)是最重要的原則。

后現(xiàn)代設(shè)計(jì)中大量運(yùn)用夸張的色彩和造型，甚至是卡通形象，喚起我們關(guān)于童年的美好記憶，讓我們和我們的孩子一起再次感受童貞和無(wú)拘無(wú)束的快樂(lè)。

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